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仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人。今夫不受之天,固众,又不 仲氏新得道,一沤目尘寰。 仲殊《鹊踏枝》 仲殊《诉衷情寒食》 仲殊《诉衷情寒食》
仲殊《蝶恋花》 仲殊《润州》 仲殊《柳梢青吴中》 仲殊《柳梢青》 仲殊《夏云峰伤春》
仲殊《南歌子》 仲殊《南歌子》 仲殊《南歌子》 仲殊《南歌子》 仲殊《南柯子》
仲春晚寻覆釜山 仲春令月,时和气清。原隰郁茂,百草滋荣。王雎鼓翼,鸧鹒哀鸣, 仲文钓鱼,高丽上钩 仲康 相时期 (仲山甫之德)……小心翼翼,古训是式。(威仪是力)。
仲尼篇(节选) 仲尼燕居第二十八 仲尼七十说,历聘莫见收。 仲夏江阴官舍寄裴明府 仲夏夜之梦
仲和神算敌寇军情 仲叔猪肝 仰高风、寂寞奠生刍,人如玉。 仰高者不可忽其下,瞻前者不可忽其后
仰韶文化 仰面婆姨低头汉 仰阿莎(节选) 仰谢开净弦,相招时一鸣。 仰视百鸟飞,大小必双翔。人事多错迕,与君永相望!
仰视北斗高,不知路所归。 仰观唯一径,俯瞰即千寻。 仰见天苍苍,石室开南向。 仰而思之,夜以继日 仰而思之,夜以继日
仰明时。 仰天而唾 仰天湖楚简 仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人. 仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人
仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人. 仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人 仰厕群贤,皤然一老。 仰卫社之大忠,感睦邻之高谊。 仰仪
仰以观于天文,脩以察于地理。(是故知幽明之故。) 仰以观于天文,俯以察于地理,是故知幽明之故。 仰人鼻息 仰人鼻息 仰人鼻息
仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。 仰之弥高,钻之弥坚。瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。既竭吾才,如有所立卓尔,虽欲从之,末由也已。 仰不愧天,俯不怍人 仰不愧于天,俯不怍于人。 仰不愧于天,俯不怍于人。
仰不愧于天,俯不怍于人。 仰不愧于天,俯不怍于人 仫佬族的象步虎掌 仪轨
仪表端庄大方 仪穆宾华,聘交邻好。 仪礼经传通解 仪礼正义 仪礼名言名句
仪礼 仪礼 仪态万方 仪态万千:中国少数民族音乐的体裁 仪容修饰
仪器装置图的绘制技能训练 仪器的组装与拆卸技能 仪器洗涤的技能 以鸟养鸟。 以髻为贶 欧阳詹
以马为虎 - 〔北齐〕颜之推 以马为虎 以马上得之,宁可以马上治之乎? 以饱示饥 以饱待饥
以饮食之礼,亲宗族兄弟。 以饮为事 以顺为正者,妾妇之道也。 以面对“批评”或“表扬”为话题 以非常之文, 通至正之理, 是所以不朽也。
以静镇乱 以静制动 以雅以南,以籥不僭。 以隳我堵,以剥我庐。 以随侯珠弹千仞之雀
以随侯之珠,弹千仞之雀,世必笑之。是何也?则其所用者重,而所 以镜自照见形容,以人自照见吉凶。 以镜为鉴 以铜为镜,可正衣冠。以古为镜,可见兴替。以人为镜,可知得失。 以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。
以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。 以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失 以铜为鉴,可正衣冠;以古为鉴,可见兴替;以人为鉴,可知得失 以铜为鉴, 可以正衣冠; 以古为鉴, 可以知兴替; 以人为鉴, 可以明得失。 以钞赚钞
以重待轻 以酒服人 以酒为浆,以妄为常,醉以人房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也。 以邻为壑,嫁祸于人 以邻为壑①
以邻为壑 以邻为壑 以邻为壑 以邻为壑 以邻为壑
以道观之,物无贵贱 以道观之,物无贵贱 以道德为城,以仁义为郭。 以道制欲,则乐而不厌; 以欲忘道,则惑而不乐。 以道佐人主者章(原第三十章)
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