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谋攻	谋必素见成事焉，而后履之	谋度于义者必得，事因于民者必成。	谋已谬观光，牵迹强凄惶。	谋夫孔多，是用不集。
谋夫孔多，是用不集。	谋夫孔多，是用不集	谋天下后世事，最不可草草，当深思远虑。众人之识，天下所同也，浅昧而狃于目前。其次有众人看得一半者，其次豪杰之士与练达之人得其大概者，其次精识之人有旷世独得之见者，其次经纶措置当时不动声色后世不能变易者，至此则精矣尽矣，无以复加矣，此之谓大智，此之谓真才。若偶得之见，	谋士三策	谋国之道，要在修德睦邻哉。
谋反家什　章惇　苏轼	谋及妇人，宜甚死也。	谋先事则昌，事先谋则亡。	谋于始也不精，行于后也难久	谋事难成则永久
谋事在人，成事在天。	谋事在人，成事在天。	谋事在人，成事在天	谋事不果，司马德戡前功尽弃	谋之在多，断之在独
谋之于阴　成之于阳	谋之于阴　成之于阳	谈龙谈虎集序	谈龙录	谈龙录
谈鼠	谈魏晋间文人生活	谈高位 [英国]培根	谈风月	谈革命与学习
谈霏玉屑，笔扫千军	谈镜花水月	谈道者虽极精切，须向苦心人说，可使手舞足蹈，可使大叫垂泣。何者？以求通未得之心，闻了然透彻之语，如饥得珍羞，如旱得霖雨。相悦以解，妙不容言。其不然者，如麻木之肌，针灸终日，尚不能觉，而以爪搔之，安知痛痒哉？吾窃为言者惜也。故大道独契，至理不言。非圣贤之忍于弃人，徒哓哓无	谈谈请客之类	谈谈艺术家 [法国]巴尔扎克
谈谈柳宗元的山水小诗——《江雪》	谈谈小品文	谈谈两代人的继承和融合——读《人生活的艺术》有感	谈说之术：矜庄以莅之，端诚以处之，坚强以持之，譬称以喻之，分别以明之，欣欢、芬芗以送之，宝之，珍之，贵之，神之，如是则说常无不受。	谈话 [英国]本森
谈话法	谈诗五首(选一) - 明·方孝孺	谈诗五首(其一) - 明·方孝孺	谈范成大的一首诗	谈艺术 [俄国]列夫·托尔斯泰
谈者互有异同　谢灵运　谢混　谢瞻	谈笑风生	谈笑计	谈笑有鸿儒，往来无白丁。	谈笑有鸿儒，往来无白丁。
谈笑却三军。	谈笑却三军。	谈笑　周汝昌	谈笑	谈礼教
谈睡	谈癖	谈生	谈爱面子	谈爱离别，金庸似有许多生命的隐痛
谈渔猎	谈治道，数千年来只有个唐、虞、禹、汤、文、武，作用自是不侔。衰周而后直到于今，高之者为小康，卑之者为庸陋。唐虞时光景，百姓梦也梦不着。创业垂统之君臣，必有二帝五臣之学术而后可。若将后世眼界立一代规模，如何是好！	谈李白诗歌的抒情性	谈时间	谈文学 [德国]格拉斯
谈散文——散文集《花》的《小跋》	谈扒手	谈戏曲的表演艺术	谈悲哀	谈当皇帝——给皇帝诊断
谈建筑的形式美	谈山林之乐者，未必真得山林之趣。	谈天邹衍	谈天说地，讲古论今	谈天
谈器非先木，图荣异后薪。	谈哭　周汝昌	谈吃	谈古诗中的衬托	谈友谊
谈友谊	谈判的艺术与科学	谈写日记	谈从望远镜中看人	谈串门
谈三	谈一场情商高的恋爱	谈“粉饰”	谇范叔高文秀	谆谆教导
谆谆告诫	谆谆告诫	谅非姑射子，静胜安能希。	谅无同忧人，樽酒安可倾。	谄谀者亲，谏争者疏。
谄谀我者，吾贼也。	谄谀宜惕，正直宜宣。	谄谀在侧，善议障塞，则国危矣。	谄谀在侧，善议障塞，则国危矣。	谄媚，奉承
谄媚为耻	谄媚	谄人者自污，悦其谄而与之绸缪，则亦为其所污。	谄上骄下；谄上欺下	谄上骄下
谄上欺下	调鼎行看，结子黄时。	调鼎传家，典刑犹有。	调风月(第三折)	调风月关汉卿
调风振薄俗，清教叙彝伦。	调遍错成声。	调身令不宽不急，调息令不涩不滑，调心令不沉不浮。	调谐金石奏，欢洽羽觞浮。	调角断清秋，征人倚戍楼。春风对青冢，白日落梁州。大漠无兵阻，穷边有客游。蕃情似此水，长愿向南流。
调虎离山；放虎归山	调虎离山，岑彭赚秦丰	调虎离山，刘秀杀谢躬	调虎离山	调虎离山
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