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君子有三乐	君子曰：礼乐不可以斯须去身。	君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。	君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。	君子曰：学不可以已。
(君子曰)、服之不衷，身之灾也。	君子易事而难说也。	君子易事而难悦也	君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。	君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也
君子无所争	君子无所不用其极。	君子无所不用其极。	君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。	君子敬以直内，义以方外。
君子教人有序，先传以小者近者，而后教远者大者。	君子挟才以为善，小人挟才以为恶。	君子挟才以为善，小人挟才以为恶	君子择交，莫恶于易与，莫善于胜己。	君子报仇有道
君子扬人之善，小人许人之恶。	君子扬人之善，小人讦人之恶。	君子所，其无逸。先知稼穑之艰难，乃逸，则知小人之依。	君子所过者化，所存者神，上下与天地同流。	君子所其无逸。
(君子)所(其)无逸。	君子所其无勉。先知稼穑之艰难，乃逸，则知小人之依。	君子所保，惟在诚信，诚信立，则下无二心。	君子战虽有陈，而勇为本焉。	君子或出或处，可以不见用，用必措天下于治安。
君子成人之美，不成人之恶，小人反是。	君子成人之美，不成人之恶，小人反是。	君子成人之美，不成人之恶。小人反是。	君子成人之美，不成人之恶。	君子成人之美，不成人之恶。
君子成人之美，不成人之恶。	君子成人之美	君子成人之美	君子成人之美	君子慎言语，节饮食。
君子慎独	君子慎密	君子慎始，差若豪牦，缪之千里。	君子慎始而无后忧。	君子慎其所以与人者。
君子慎习而贵学。	君子慎乎所不察。	君子患无德，不患无土；患无土，不患无人。	君子恶恶，不恶其身。	君子恶居下流。
君子恭敬撙节，退让以明礼。	君子思义而不虑利，小人贪利而不顾义。	君子思义而不虑利，小人贪利而不顾义。	君子思义而不虑利，小人贪利而不顾义	君子思不出其位。
君子忧道不忧贫。	君子志于泽天下，小人志于荣其身。	君子忌苟合，择交如求师。	君子忌苟合，择交如求师。	君子必辩
君子必贵其言，贵其言则尊其身，尊其身则重其道，重其道所以立其教。	君子必慎其独也。	君子必慎交游焉。	君子心，汪汪淡如水。	君子得位欲行其道，小人得位欲济其私。欲行道者，心存于天下国家；欲济私者，心存于伤人害物。
君子役物，小人役于物。	君子当言而不言，谓之失人；君子不当言而言，谓之失言。	君子强逶迤，小人困驰骤。	君子弛其亲之过，而敬其美	君子引而不发。
君子常行胜言，小人常言胜行。	君子常虚其心志，恭其容貌，不以逸群之才加乎众人之上，视彼犹贤，自视犹不足也。	君子常虚其心志，恭其容貌，不以逸群之才加乎众人之上，视彼犹贤，自视犹不足也	君子山岳定，小人丝毫争	君子履信而厥身以立。
君子屡盟，乱是用长。	君子屡盟，乱是用长。	君子屡盟，乱是用长。	君子居，必择邻，可以避祸。	君子居易以俟命，小人行险以徼幸。
君子居易以俟命，小人行险以侥幸	君子居必择邻，游必就士，可以避患也。	君子居乱世当节俭。	君子居之，何陋之有？	君子居不欺乎暗屋，出不践乎邪径，外讷于言而内敏于行，然后身立而名著矣。
君子尚德，小人尚力；尚德树思，尚力树敌。	君子少思其长则务学，老思其死则务教，有思其穷则务施。	君子少思其长则务学，老思其死则务教，有思其穷则务其施。	君子小人调停，则势不两立，毕竟是君子易退，小人难除。若攻之太惨，处之太激，是谓土障狂澜，灰埋烈火。不若君子秉成而择才以使之，任使不效，而次第裁抑之。我悬富贵之权而示之的，曰：如此则富贵，不如此则贫贱。彼小人者，不过得富贵耳，其才可以偾天下之事，亦可以成天下之功；可激之	君子尊德性而道学问，极高明而道中庸
君子尊其所闻，则高明矣；行其所闻，则广大矣。	君子寡言而行，以成其信，则民不得大其美而小其恶。	君子寡言而行，以成其信。	君子寡欲，则不役于物，可以直道而行	君子寡欲则不役于物，可以直道而行；小人寡欲则能谨身节用，远罪丰家。
君子审己以度人，故能免于斯累而作论文。	君子审己以度人。	君子安贫，达人知命。	君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。是以身安而国家可保也。	君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱、是以身安而国可保也。
君子学以聚之，问以辨之，宽以居之，仁以行之。	君子学以聚之，问以辨之。	君子学以成其器	君子如祉，乱庶遄已。	君子如水，小人似油
君子如欲化民成俗，其必由学乎！	君子如欲化民成俗，其必由学乎。	君子如欲化民成俗，其必由学乎	君子如怒，乱庶遄沮。	君子如夷，恶怒是违。
君子好闻过而无过，小人恶闻过而有过。	君子好闻过而无过，小人恶闻过而有过。	君子好其正，小人毒其正	君子好人之好，而忘己之好；小人好己之恶，而忘人之好。	君子失诸正鹄，及求诸其身。
君子多知而择焉，博学而算焉，多言而慎焉。	君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸；小人多欲则多求妄用，败家丧身。	君子多乎哉？不多也！	君子壹教，弟子壹学，亟成。	君子壹教，弟子壹学，亟成
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