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言情赠友诗10	言情赠友诗1	言情在笔墨之外——《江南逢李龟年》浅析	言悖而出者，亦悖而入。	言悖出者，亦悖而入。
言思乃出，行思乃动，勿辄有毁誉，勿轻论得失。	言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？	言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣。	言志（何晏）	言志(节选) - 宋·文天祥
言志	言志	言必诚信，行必笃敬。	言必诚信，行必忠正。	言必诚信，行必忠正。
言必称尧舜	言必有报，说必责用。	言必有主，行必有法，亲人必有方。	言必当理，事必当务。	言必先信。
言必信，行必果，使言行之合，犹合符节也。无言而不行也。	言必信，行必果。	言必信，行必果。	言必信，行必果。	言必信，行必果
言寡可行，其信也。	言室满室，言堂满堂，是谓圣王。	言室满室，言堂满堂	言学便以道为志，言人便以圣为志。	言天地四时而不引譬援类，则不知精微。
言天之自然者，谓之天道。	言多必失，食多必伤。	言多必失，妄言则乱	言多变则不信，令频改则难从。	言外之意
言在行先，名在实先，食在事先，皆君子之所耻。	言在耳目之内，情寄八荒之表。	言善毋及身，言恶勿及人。	言善勿及身，言恶勿及人。	言吾善者，不足为喜；道恶者，不足为怒。
言吾善者，不足为喜；道吾恶者，不足为怒。	言发于尔，不可止于远也。	言及之而不言，谓之隐。	言动任天真，未觉农人恶。	言加信，行加敬。
言制度也则绝奢靡而崇俭约，谈物产也则重谷帛而贱珍奇。	言则我从，斯我之贼	言出患入，语失身亡。身亡不可复存，言出不可复追。	言出于口者不可止于人，行发于迩者不可禁于远。	言出乎口结乎心，守以不移立其身，此君子之信也。
言入黄花川，每逐青溪水。	言先王之仁义，无益于治	言信必及身。	言传身教；以身作则	言传身教，因材施教。
言传身教	言传身教	言会众端，必揆之以地，谋之以天，验之以物，参之以人。四征者符，乃可以观矣。	言以道为主，而文以言为主。当其所值时事不同，则其心气所到，亦各成其言，以见于所序，要皆不违乎道而已。	言以载事，而文以饰言。
言以足志，文以足言。不言，谁知其志。言之无文，行而不远。	言以垂世立教，兴起天下而天下赖之，圣贤所以死而不亡。	言以信名。	言人之恶，非所以美己。言人之枉，非所以正己。故君子攻其恶无攻人之恶。	言人之善，泽于膏沐；言人之恶，痛于矛戟。
言人之善者，有所得而无所伤也；言人之恶者，无所得而有所伤也。	言人之不善，当如后患何？	言人之不善，当如后患何？	言人之不善，当如后患何？	言五戒者
言之非难，行之为难	言之难尽，而试之易知也。	言之者无罪，闻之者足以戒。	言之者无罪，闻之者足以戒。	言之有物
言之有头足	言之无物；言之有物	言之无物	言之无文，行而不远。	言之无文，行而不远。
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