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言行相诡，不祥莫大焉。	言行相诡，不祥莫大焉。	言行相符，始终如一。	言行相应，则谓之贤。	言行抱一谓之贞。
言行忠信	言行君子之枢极，枢极之发，荣辱之主也。	言行不类，终始相悖。	言行不一；言行一致	言行不一
言行一致，表里相应，遇事坦然，常有余裕。	言行一致，表里相应	言行一致	言行一致	言虽至当，言于必不受言之人，便是妄言。
言苦辞直，吾恐适足取憎在位。	言自瑶华浦，将朝碧帝宫。	言自强于今日，以开民智为第一义。	言而非仁之中也，则其言不若其默也，其辩不若其呐也。	言而有信，行不逾方
言而有信	言而有信	言而无信；言而有信	言而无信	言而必信，期而必当，天下之高行也。
言而当，知也；默而当，亦知也。	言而当知也，默而当亦知也。	言而可履，礼也。	言而信，未若不言而信；行而谨，未若不行而谨。推之以诚，则不言而信；镇之以静，则不行而谨。惟有道者能之。	言而信未若不言而信，行而谨未若不行而谨。
言而不践，则是不信。	言而不行，自欺孰甚焉？	言而不行，是欺也。君子欺乎哉？不欺也。	言而不信，言无信也；令而不从，令无诚也。不信之言，无诚之令，为上则败德，为下则危身，虽在颠沛之中，君子之所以不为也。	言而不信，则民不附。
言而不信，何以为言	言者，风也；无足而行，无翼而飞，不可易也。	言者，心之声也；欲代此一人立言，宜先代此一人立心。	言者，以谕意也。言意相离，凶也。	言者风波也，行者实丧也。
言者谕意	言者无罪，闻者足戒。	言者无罪，闻者足戒。	言者无罪，闻者足戒	言者无心，听者有意。
言者所以在意，得意而忘言。	言者所以在意，得意而忘言	言者志之苗，行者文之根。	言美则响美，言恶则响恶。	言美则响美，言恶则响恶
言简意赅；言简意明	言简意赅	言简意赅	言简意明	言筌暂两忘，霞月只相新。
言私其豵，献豜于公。	言甘心苦	言犹在耳	言爽日反其信。	言清行浊，外宽内忌
言深而流长也。	言极则怒，怒则说者危，非贤者孰肯犯危？	言未及之而言，谓之躁。	言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。	言有物而行有恒
言有浅而可以托深，类有微而可以喻大。	言有宗，事有君。	言有三法……有考之者，有原之者，有用之者。	言显行，行显言。	言是而不能立，言非而不能废，有功而不能赏，有罪而不能诛，若是而能治民者，未之有也。
言无常信，行无常贞，唯利所在，无所不倾，若是，则可谓小人矣。	言无务为多而务为智，无务为文而务为察。	言无务为多而务为智，无务为文而务为察。	言无二贵，法不两适。	言无二贵，法不两适
言无二贵，法不两适	言方行圆，口是心非	言教身教相结合的教育艺术	言意尽而言止者，天下之至言也。	言意之辨
言意之辨	言意不离	言情赠友诗9	言情赠友诗8	言情赠友诗7
言情赠友诗6	言情赠友诗57	言情赠友诗56	言情赠友诗55	言情赠友诗54
言情赠友诗53	言情赠友诗52	言情赠友诗51	言情赠友诗50	言情赠友诗5
言情赠友诗49	言情赠友诗48	言情赠友诗47	言情赠友诗46	言情赠友诗45
言情赠友诗44	言情赠友诗43	言情赠友诗42	言情赠友诗41	言情赠友诗40
言情赠友诗4	言情赠友诗39	言情赠友诗38	言情赠友诗37	言情赠友诗36
言情赠友诗35	言情赠友诗34	言情赠友诗33	言情赠友诗32	言情赠友诗31
言情赠友诗30	言情赠友诗3	言情赠友诗29	言情赠友诗28	言情赠友诗27
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