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古之教人,引之自悟而已。今之教人,倾之速悟,又恐不尽,而弟子以为吝也。夫引之自悟,则得之渐,故为身心之益; 倾之速悟,则得之轻,故为口耳之赘而旋忘之。 古之所谓豪杰之士者,必有过人之节。人情有所不能忍者,匹夫见辱 古之所谓中庸者,尽物之理而不过。 古之成大事者,不唯有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。 古之得道者, 穷亦乐, 通亦乐。穷通为寒暑风雨之序。
古之帝王未有不尊师敬友以成其圣德者。 古之居民上者,治一邑则任一邑之重,治一郡则任一郡之重,治天下则任天下之重。朝夕思虑其事,日夜经纪其务。一物失所,不遑安席;一事失理,不遑安食。限于才者求尽吾心,限于势者求满吾分,不愧于君之付托,民之仰望,然后食君之禄,享民之俸,泰然无所歉,反焉无所愧。否则是食浮于功也 古之学者,穷居而筹兼善之略。今也同为僚寀,后进不敢问先达之事,右署不敢知左署之职。在我避侵职之嫌,在彼生望蜀之议。是以未至其地也不敢图,既至其地也不及习,急遽苟且,了目前之套数而已。安得树可久之功,张无前之业哉? 古之学者必有师,师者所以传道受业解惑也。 古之学者必有师,师者所以传道、受业、解惑也。
古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。 古之学者必严其师,师严然后道尊。 古之学者为己, 今之学者为人。 君子之学也, 以美其身; 小人之学也, 以为禽犊。 故不问而告, 谓之傲 (躁)。 问一而告二,谓之囋(赞)。傲非也,囋非也, 君子 古之学者为己,今之学者为人。 古之学者为己,今之学者为人。
古之学者为己,今之学者为人。 古之奇 古之士民,各安其业,策励精神,点检心事。昼之所为,夜而思之,又思明日之所为。君子汲汲其德,小人汲汲其业,日累月进,旦兴晏息,不敢有一息惰慢之气。夫是以士无慆德,民无怠行;夫是以家给人足,道明德积。身用康强,不即于祸。今也不然,百亩之家不亲力作,一命之士不治常业,浪谈邪议 古之圣王未有不尊师者也,尊师则不论其贵贱贫富矣。 古之圣王未有不尊师者。
古之圣王不尽人之情,故下之忠爱尝有余。后世不然,平日君臣相与仅足以存体面而无可感之恩,甚或拂其心而怀待逞之志,至其趋大事、犯大难,皆出于分之不得已。以不得已之心供所不欲之役,虽临时固结犹恐不亲,而上之诛求责望又复太过,故其空名积势不足以镇服人心而庇其身国。呜呼!民 古之圣人, 言即其行, 行即其言。 古之圣人, 终其身于问学之场焉, 讲习讨论, 心解力行, 以至于寝食俱废者, 为淡也。 古之善用兵者, 能使敌人前后不相及, 众寡不相恃, 贵贱不相救, 上下不相收, 卒离而不集, 兵合而不齐。 古之善用兵者,以死求生,而不以生求生。
古之善用人者,必循天顺人而明赏罚。 古之善斗,探敌后图 古之善斗,探敌后图 古之善斗,探敌后图 古之善为道者,微妙玄通,深不可识
古之善为道者,微妙玄通,深不可识 古之善为政者,其初不能无谤。 古之君子,重神交而贵道合。 古之君子,爱其人也则忧其无成。 古之君子,听其言而用其人。
古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。重以周,故不怠;轻以约,故人乐为善。 古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。重以周,故不怠;轻 古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约 古之君子,以其所难者,先身而后民;以其所利者,先民而后身。 古之君子,以其所难者,先身而后民;以其所利者,先民而后身。
古之君子,交绝不出恶声 古之君子病其无能也,学之;今之君子耻其无能也,讳之。 古之君子病其无能也,学之;今之君子耻其无能也,讳之。 古之君子其过也,如日月之食,民皆见之;及其更也,民皆仰之。 (古之君子)其责己也重以周,其待人也轻以约。
古之君子入则致孝于亲,出则致节于国。 古之君子不以其所能者病人,今人却以其所不能者病人。 古之取士,皆本于学校,故道德一于上,而习俗成于下。 古之取士,皆本于学校,故道德一于上,而习俗成于下。 古之兴者,在德厚薄,不在大小也。
古之从仕者养人,今之从仕者养己 古之人,得志,泽加于民;不得志,修身见于世。 古之人,修其天爵,而人爵从之。 古之人非曰位居贵要,分为尊长,而遂无可言之人、无可指之过也;非曰卑幼贫贱之人一无所知识,即有知识而亦不当言也。盖体统名分,确然不可易者,在道义之外;以道相成,以心相与,在体统名分之外。哀哉!后世之贵要尊长而遂无过也。 古之人以名为羞,以实为慊,不务服人之貌,而思有以服人之心。
古之为政,爱人为大。 古之为政,爱人为大 古不尽可法 古不尽可法 古 兴
口齿咽喉第二 口锐者多诞而寡信。 口述实录文学 口述史
口赋 口诵驾船法 口说无凭 口说不如身逢,耳闻不如目见。 口说不如身逢,耳闻不如目见。
口误 口语训练法教学的技能 口言善,身行恶,国妖也。 口言不忘信。 口血未干而背之,可乎?
口蜜腹剑;笑里藏刀 口蜜腹剑,佛口蛇心 口蜜腹剑 口蜜腹剑 口蘑煨鸡、冬菇炖鸡
口若悬河;滔滔不绝 口若悬河 口若悬河 口臭六十七 口臭六十七
口腹不节,致疾之因;念虑不正,杀身之本。 口脚争 口脚争 口能言之,身能行之,国宝也。 口耳之间,则四寸耳,曷足以美七尺之躯哉。
口红与坦克 口疮四十八 口疮四十八 口疮四十三 口渴了
口服心服;心悦诚服 口服心服 口服不节,致疾之因;念虑不正, 杀身之本。 口有蜜腹有剑。 口是祸之门, 舌是斩身刀。
口是心非;阳奉阴违 口是心非;心口不一;心口如一 口是心非 口是心非 口是心非
口无择言,身无择行。 口技 口技 口技 口承文学
口惠而实不至,怨菑及其身。是故君子与其有诺责也,宁有已怨。 口惠而实不至,怨菑及其身。 口惠之人鲜信。 口惠之人鲜信。 口弈
口干垂血转迫促,似欲上诉于苍穹。 口干垂血转迫促,似欲上诉于苍穹。 口头表达技能训练 口头祝福语 口头比武
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