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| 诗文 | 全按养生之法有四：曰寡欲， 曰慎动， 曰法时， 曰却疾， 夫寡欲者， 谓坚忍其性也； 慎动者， 谓保定其气也； 法时者， 谓和于阴阳也； 却疾者， 谓慎于医药也， 坚忍其性， 则不坏其根矣； 保定其气， 则不㽺其枝关； 和于阴阳， 则不犯其邪矣； 慎于医药， 则不遇其 |
| 释义 | 全按养生之法有四：曰寡欲， 曰慎动， 曰法时， 曰却疾， 夫寡欲者， 谓坚忍其性也； 慎动者， 谓保定其气也； 法时者， 谓和于阴阳也； 却疾者， 谓慎于医药也， 坚忍其性， 则不坏其根矣； 保定其气， 则不㽺其枝关； 和于阴阳， 则不犯其邪矣； 慎于医药， 则不遇其名言： 全按养生之法有四：曰寡欲， 曰慎动， 曰法时， 曰却疾， 夫寡欲者， 谓坚忍其性也； 慎动者， 谓保定其气也； 法时者， 谓和于阴阳也； 却疾者， 谓慎于医药也， 坚忍其性， 则不坏其根矣； 保定其气， 则不&#;其枝关； 和于阴阳， 则不犯其邪矣； 慎于医药， 则不遇其毒矣。养生之要， 何以加于此哉！ 句意： 我认为养生的方法有四个： 寡欲， 慎动， 法时， 却疾。寡欲， 是说坚定忍耐其性情； 慎动， 是说保养安定精气； 法时， 是说阴阳和顺； 却疾， 是说对医药谨慎小心。坚定忍耐性情， 就能不损坏身体根本； 保养护定真气， 就不会使身体四肢劳乏； 阴阳和顺， 就不会触犯邪气； 小心医药， 就不会遭遇病毒灾害了。养生的要义， 在此四者之外还有什么呢！ 明· 万全《养生四要· 寡欲》 |
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