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脊令在原，兄弟急难。	脊令在原，兄弟急难.	脊令在原，兄弟急难.	脉脉还如背立时。	脉脉无言，还记旧时节。
脉脉无言竟日，断魂双鹜南州。	脉络的写作手法	脉经	脉法曰：“年二十脉气当趋，年三十当疾步，年四十当安坐，年五十当安卧，年六十已上气当大董。”	脉似根同：融通效应
脆蛇 - 郑燮	脆蛇	脆弱，柔弱	脆弱	脆弱
脂肪细胞攫食记	能除患则为福，不能除患则为贼	能遗其身，然后能无私，无私然后能至公。	能进则进	能近取譬，推己及人
能近取譬，可谓仁之方也已。	能辨真假，是一种大学问。世之所抵死奔走者，皆假也。万古惟有真之一字磨灭不了，盖藏不了。此鬼神之所把握，风雷之所呵护。天地无此不能发育，圣人无此不能参赞。朽腐得此可为神奇，鸟兽得此可为精怪。道也者，道此也；学也者，学此也。	能走者夺其翼，善飞者减其指	能赋属上才。	能赋丘尝闻，和歌参不敏。
能贵不能贱，遂为物所攻。	能读千赋则善赋，能观千剑则晓剑	能说善道的农夫的故事	能说会道	能言鹦鹉 - 〔南宋〕罗大经
能言鹦鹉	能言鹦鹉	能言而不能行者，国之宝也；能行而不能言者，国之用也。兼此二者，君子也。	能言善辩；能说会道	能言善辩
能行小善，大善攸基；戒于小恶，终无大戾。	能行之者未必能言，能言之者未必能行。	能行之者未必能言，能言之者未必能行。	能行之者未必能言，能言之者未必能行。	能著意、留春住。
能致黄金一井，也莫负、鸱夷高兴。	能自立者必有骨也。有骨则可藉以行立；苟无骨，虽百师友左提右挈，其奈之何？一刻无人，一刻站不得矣。	能自治然后可以治人，能治人然后人为之用。	能自拼命者能杀人　章惇　苏轼	能自得师者王，谓人莫己若者亡。好问则裕，自用则小。
能自得师者王，谓人莫己若者亡	能脱俗便是奇，作意尚奇，不为奇而为异。	能胜强敌者，先自胜者也。	能耐	能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。
能而示之不能	能者非他，能自树立不因循者是也。	能者不可弊，败者不可饰，誉者不能进，非者弗能退，则君臣之间，明辨而易治。	能结交直道朋友，其人必有令名；肯亲近耆德老成，其家必多善事。	能知往日所行之非，则学日进矣；见世人之可取者多，则德日进矣。
能知岁事报阴晴，不知官租重与轻	能百能千而不厌不倦，其才不可及已。	能痴者而后能情，能情而后能写其情。	能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣。	能生民能养民者为善政。
能法之士，必强毅而劲直。	能法之士，心刚毅而劲直，不劲直，不能矫奸。	能歌舞。	能柔能刚，其国弥光	能柔能刚，其国弥光
能柔能刚，其国弥光	能来同宿否？听雨对床眠.	能来同宿否？听雨对床眠.	能有其有者安，贪人之有者残	能有其有者安，贪人之有者残
能有其有者安，贪人之有者残	能断大事，不拘小节	能文善武，足智多谋	能攻人之实病至难也，能受人之实攻者为尤难	能改斋漫录
能改斋漫录	能改则瑕可为瑜，瓦砾可为珠玉。	能持之以节俭，处之以谦谨。	能抟陟。	能执无为，故能使众为也。
能心平气和地使用朋友圈是一种能力	能工巧匠墨子和鲁班	能尽天地万物之情状者，莫如画。	(能尊生者)，虽遗富不以养伤身。	能尊生者虽富贵不以养伤身，虽贫贱不以利累形。
能将此道助皇风，自可殊途并伊吕。	能安天下者，惟在用得贤才。	能守俭，家便足；能安贫，身便闲。	能夺人而不夺于人	能夺人而不夺于人
能在花下死，做鬼也风流.	能在花下死，做鬼也风流.	能因袭而不能创作。	能因敌变化而取胜者，谓之神	能周小事，然后能成大事；能积小物，然后能成大物
能吏寻常见，公廉第一难。	能变则全，不变则亡；全变则强，小变则亡。	能取非难，取而守之难	能取非难，取而守之难	能取非难，取而守之难
能去私曲就公法者，民安而国治；能去私行行公法者，则兵强而敌弱。	能去私曲就公法者，民安而国治。	能去私曲就公法者，民安而国治。	能博喻然后能为师。	能卖钱的驴皮
能力	能前知其当然，事至不惧，而徐为之图。	能入不能出	能入不能出	能信不为人下。
能信不为人下。	能使敌人自至者，利之也；能使敌人不得至者，害之也。	能使人知己、爱己者，未有不能知人、爱人者也。	能令相府重，且有函关期。	能令幽静人，声实喧九垓。
能令公少年行·龚自珍	能人的悲剧	能于浅处见才，方是文章高手。	能事了。	能为可用，不能使人必用己
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