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至尊之馀合王公，何事便到山人家。	至大金陵新志	至大至刚	至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。	至圣先师
至善	至善	至哉天下乐，终日在几案。	至哀反无泪.	至哀反无泪.
至和常得体，不战即亡精。	至刑无所用政，至政无所用刑。	至公而行之以恕，至仁而照之以明。	至公楼	至公无私，大同无我，虽眇然一身在天地之间，而与天地无以异也。
至公安肯为虚名。	至公大义为之正。	至元新格	至信之人，可以感物	至今面目无妒。
至今青冥里，云结深闺门。	至今追灵迹，可用陶静性。	至今茶鼎，时时犹认，眼波愁碧。	至今英雄人，高视见霸王。	至今芳草解婆娑。
至今芳洲上，兰蕙不忍生。	至今画像作此服，凛如退之加渥丹。	至今狂客到阳台。	至今有遗爱，日暮人凄凄。	至今想在耳，玉音尚玲玲。
至今好事除草棘，常恐野火烧苍苔。	至今仙籍中，谓之梅真人。	至今人不见，迹灭事空传。	至今不改当时色，留与王孙系酒船。	至今丁零塞，朔吹空萧萧。
至仁无亲	至人，蹈火不热。	至人遗物，达士拔俗	至人消未起之患，治未病之疾。	至人消未起之患，治未病之疾。
至人无过任评论，其次纳谏以为恩。最下自差偏自是，令人敢怒不敢言。	至人无法，非无法也，无法而法，乃为至法。	至人无己，神人无功，圣人无名。	至人无己，神人无功，圣人无名	至人无己，神人无功，圣人无名
至人无己。	至人无好恶，圣人公好恶，众人随好恶，小人作好恶。	至人入水不濡，入火不热。	至人何思何虑，愚人不识不知。可与论学，亦可与建功。	至人之道，精粗虽无二致，但其施教，则必因其材而笃焉。
至人之用心若镜，不将不逆，应而不藏。	至于用力之久，而一旦豁然贯通矣。	至于智则知所以持矣，知所以持则知所以养矣。营卫之行，无失厥常，六腑化谷，津液布扬，故能久长而不弊，流水之不腐，以其逝故也，户枢不蠹，以其运故也，是以精止则滞，神惛则伏，魂拘则沉，魄散则耗，心忮则惑，志郁则陷，意营则罔，思涩则殆，虑殚则蒙，	至于居处，不得绮靡华丽，令人贪婪无厌，乃患害之源。但令雅素洁净，无风雨寒暑之患乃佳。	至于初学分布，但求平正；既知平正，务追险绝；既知险绝，复归平正。
至于临大事，决大疑，垂绅正笏，不动声色而措天下于泰山之安，可	至乐(节选)	至乐无乐，至誉无誉。	至乐无乐，至誉无誉	至乐无乐
至乎吟咏情性，亦何贵于用事？“思君如流水”，即是即目；“高台	至七里滩作	臭蛋儿爱看热闹	臭腐粪土　殷浩	臭腐神奇
臭脾气者胜出的5个理由	臭皮囊何需医术	臭味相投；沆瀣一气	臭味相投	臭名远扬；臭名昭著
臭名远扬；臭名昭著	臭名远扬	臭名昭著	臭	自龙游渡江辄为小诗书于船窗 - 清·舒位
自鸣得意	自鸣得意	自鸣得意	自高自大，予智予雄	自高自大
自高自大	自高无卑，无卑则危；自大无众，无众则孤。	自高无卑，无卑则危；自大无众，无众则孤	自高则必危，自满则必溢	自骑鲸、仙去有谁知，遥相忆。
自骄自满，虽安必危；自戒自强，虽乱必理	自饮长生酒，逍遥谁得知。	自食其言	自食其果；自作自受	自食其果
自食其果	自食其力；坐享其成	自食其力	自食其力	自食其力
自颛顼以降，贼为圣人轨。	自题诗后 - 〔明〕钟惺	自题诗后	自题诗后	自题蜻蜓画卷
自题竹籁小草 - 〔清〕廖燕	自题画菊二首	自题画竹	自题月轩	自题山水
自题小照	自题小像 - 〔明〕钟惺	自题小像 - 〔明〕张岱	自题小像	自题大姚村图
自题墨竹	自题印谱	自题写真	自题像	自题仿曹云西法乔松修竹图
自题中山出游图	自题一绝	自顾无长策，空知返旧林。	自顾无成年渐长，报恩惟愿杀微身。	自顾不暇；自身难保
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