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道器非两物，理气非两件。成象成形者器，所以然者道。生物成物者气，所以然者理。道与理，视之无迹，扪之无物，必分道器、理气为两项，殊为未精。《易》曰：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”盖形而上无体者也，万有之父母，故曰道；形而下有体者也，一道之凝结，故曰器。理气亦然，生	道器	道咸宦海见闻录	道咸以来朝野杂记	道员
道吾山	道吾好者是吾贼，道吾恶者是吾师。	道启遍知无上，神通法界圆明。	道启遍知无上，神通法界圆明。	道听途说；齐东野语
道听途说；耳闻目睹	道听途说，德之弃也。	道听途说	道听途说	道听途说
道听途说	道听途说	道听而涂说，德之弃也。	道听而涂说，德之弃也。	道可道，非常道；名可名，非常名。
道可道，非常道	道可道，非常道	道可道，非常道	道可道非常道	道可束卖之，五宝溢山河。
道原于一而成于两，古之言道者必以两。	道即浑是错，不道如何即是。	道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。	道刘郎、不宜憔悴。	道分明不识，白黑、知守交颁。
道出一原，通九门，散六衢。	道冲而用之或不盈。	道冲而用之或不盈	道典论	道公是、再生父母。
道全《秋晓》	道傍病树人从老，溪上新苔我独行。	道傍木 - 唐·唐备	道傍小憩观物化 - 宋·杨万里	道佛境界尚意书风
道余归去路。	道体论	道人活计，本清虚挂壁，素琴而已。	道人活计，休道出尘难。	道人於世，已忘情、尚更区区饯别。
道人心。	道人庭宇静，苔色连深竹。	道人庭宇静，苔色连深竹.	道人庭宇静，苔色连深竹.	道人堕盗计
道人善，即是善。	道二，仁与不仁而已矣。	道书编竹简，灵液灌梧桐。	道书第十六福地天姥山	道也者，不可须臾离也；可离，非道也。
道之荒大而莫知畔岸。	道之真以治身，其绪余以为国家	道之真以持身，其绪余以为国家，其土苴以治天下。	道之所存，师之所存也。	道之所存，师之所存
道之在天下，施于日用之间。	道之在天下，何物非道？	道之出口，淡乎其无味。	道之以政、齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。	道之以德，齐之以礼。
道之以德，齐之以礼	道之为物，惟恍惟惚	道之不明，异端害之也。	道之不明，天下虽有美材厚德，而不能以自成自达，困于闻见之支离，穷年卒岁而无所至止。	道义重，则轻王公矣。
道义重了轻富贵，却笑输回来往。	道义心胸发出来，自无暴戾气象，怒也怒得有礼。若说圣人不怒，圣人只是六情？	道举	道东	道世的人物故事\|评价\|小传，道世的事迹\|史鉴
道与德，可勉以进也；才，不可强揠以进也。	道不远人	道不足以通庶事，不谓之道；法不足以行万世，不谓之法。	道不行与道不尊　许衡　刘因	道不如归去不如归，伤情切。
道不同，不相为谋。	道不同，不相为谋。	道不同，不相为谋。	道不同，不相为谋	道不同，不相为谋
道不同，不相为谋	道不同，不相为谋	道不同不相为谋	道、德、义、礼、法	道
道	道	道	道	道
道	遐龄祝亿载，永奉慈颜，地久天长。	遐龄《龙泉庵夜题》	遐龄《通州道中感作》	遐龄《夏日闲居》
遐龄	遐迩闻名	遐抱清净理，眷言兰杜幽。	遏恶扬善，以致其大。	遏云
遏云	遍，次	遍问炎方客，无人得白头。	遍问旧交零落尽，十人才有两三人	遍身罗绮者，不是养蚕人
遍身绮罗者，不是养蚕人。	遍西郡、欢声多少。	遍绿野、嬉游醉眼，莫负青春。	遍索天地间，彼此最痴癖。	遍生合颖禾，大秀两岐麦。
遍爱群生而不爱人类，不可谓仁	遍爱群生而不爱人类，不可谓仁	遍游桂林山岩	遍插金瓶，更移近、宝猊烟翠。	遍布各地的名胜古迹
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