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佛宗源流	佛学与人生——在上海商科大学佛学研究会讲演	佛学	佛头着粪；锦上添花	佛头着粪；狗尾续貂
佛头着粪	佛头着粪	佛国巡礼　倪贻德	佛印烧猪	佛印巧对苏小妹
佛典的语言	佛典的结集	佛典的早期组织形式	佛典星象	佛光炫目
佛光普照	佛光塔影中	佛光	佛也要钱	佛也要钱
佛	佛	佚名《菩萨蛮·枕前发尽千般愿》原文赏析	佚名《敕勒川》	佚名《云海记》
佚句 - 明·唐寅	佚	余韵	余音袅袅；余音绕梁	余音袅袅；余音绕梁
余音袅袅，不绝如缕。	余音袅袅	余音绕梁	余音绕梁	余音绕梁
余音绕梁	余靖《山馆》	余靖	余霞散成绮，澄江静如练	余霞散成绮，澄江静如练.
余霞散成绮，澄江静如练.	余观察晋中，每升堂，首领官凡四人，先揖堂官，次分班对揖，将退，则余揖手，四人又一躬而行。一日三人者以公出，一人在堂，偶忘对班之无人，又忽揖下，起愧不可言，群吏忍口而笑。余揖手谓之曰：“有事不妨先退。”揖者退，其色顿平。昔余令大同日，县丞到任，余让笔揖手，丞他顾而失瞻，余面	余裕	余行年五十，悟得五不争之味。人问之，曰：“不与居积人争富，不与进取人争贵，不与矜饰人争名，不与简傲人争礼节，不与盛气人争是非。”	余莲村劝善杂剧序
余莫能及　虞集　杨载　赵孟頫	余绍宋画论丛刊序墨迹	余粱肉者，难为言隐约；处逸乐者，难为言勤苦	余秋雨《牌坊》赏析	余秋雨《牌坊》
余秋雨《废墟》赏析	余秋雨《废墟》	余秀华：被命运撂倒，却获得站起来的坚强	余生自负澄清志。	余甚爱万籁无声萧然一室之趣。或曰：无乃太寂灭乎？曰：无边风月自在。
余玠计除王夔，以防养虎为患	余温	余杭形胜	余杭别驾无功劳，画堂五丈容旂旄。	余本岩栖客，悠哉慕玉京。
余有责善之友，既别两月矣，见而问之曰：“近不闻仆有过？”友曰：“子无过。”余曰：“此吾之大过也。有过之过小，无过之过大。何者？拒谏自矜而人不敢言，饰非掩恶而人不能知，过有大于此者乎？使余即圣人也则可，余非圣人而人谓无过，余其大过哉！”	余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。	余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞。愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。	余幼好此奇服兮，年既老而不衰。	余年知几何，佳月岂屡逢。
余平生所作文章多在三上，乃马上、枕上、厕上也。	余干旅舍	余居官有六自：簿赋均徭先令自审，均地先令自丈，未完令其自限，纸赎令其自催，干证催词讼令其自拘，干证拘小事令其自处。乡约亦往往行得去，官逸而事亦理，久之可省刑罚。当今天下之民，极苦官之繁苛，一与宽仁，其应如响。	余姚古县亦何有，龙井白泉甘胜乳。	余姚古县亦何有，龙井白泉甘胜乳。
余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。	余固和謇謇之为患兮，忍而不能舍也。	余味	余参政东藩日，与年友张督粮临碧在座，余以朱判封，笔浓字大，临碧曰：“可惜！可惜！”余擎笔举手曰：“年兄此一念，天下受其福矣。”判笔一字，所费丝毫朱耳，积日积岁，省费不知几万倍。充用朱之心，万事皆然。天下各衙门积日积岁，省费又不知几万倍。且心不侈然自放，足以养德；财不侈然	余华世事如烟
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