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学生厌学现象探因	学生分组实验组织与实施方法	学生以勤学为务，尤以立品为先。	学生	学理的思索
学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。	学然后知不足，教然后知困。	学然后知不足，教然后知困。	学然后知不足，教然后知不究。不足，故自愧而勉；不究，故尽师而熟。由此观之，则教学相长也。	学然后知不足
学焉而后臣之	学深通古字，心直触危机。	学海道茫未有涯，何来捷经指褒斜。	学海迷茫未有涯，何来捷径指褒斜？	学海迷茫未有涯，何来捷径指褒斜
学津讨原	学汉、魏、晋、唐诸碑帖，各各还他神情面目，不可有我在，有我便俗；迨成熟之后，合得众长，又不可无我在，无我便杂。	学正	学欲博，技欲工，难说不是一长。总较作人，只是够了便止。学如班、马，字如钟、王，文如曹、刘，诗如李、杜，铮铮千古知名，只是个小艺习，所贵在作人好。	学校，王政之本也。古者致治之盛衰，视其学校之兴废。
学校，王政之本也。	学校，所以养士也。然古之圣王，其意不仅此也，必使治天下之具皆出于学校，而后设学校之意始备。	学校者，国之教也，士之所步趋而进退也。	学校礼义相先之地，而月使之，殊非教养之道。	学校的萌芽
学校消亡论	学校教育与社会教化	学校工作中的群众运动	学校宫前，竟行非礼之事。	学校之设，所以教天下之人为忠为孝也。
学校之设，固治国化民之本也。	学校之设，固治国化民之本也。	学校之横，京尹之难	学校之制所以取士者，但见于乡遂，乡遂之外不闻教养之制，亦可疑也。	学校之中，惟以成德为是。
学校之中，惟以成德为是。	学校不立，教法不行，人莫知何人可师，道莫知何道可学。耳何以为正声？目何以为正色？口何以为正言？身何以为正行？	学校	学校	学校
学术鸡	学术领域中的大批判运动	学术渊源	学术渊源	学术与政治(节选)
学期体育教学计划制定的技能	学有益	学有悟入。	学易而好难，行易而力难。	学无早晚，但恐始勤终随
学无常师	学数有终，若其义则不可须臾舍也。	学政	学所以定情理性而积众善者也。情定于内而行成于外，积善于心而名显于教。故中人之性随教而移，善积则习与性成。	学所以为道，文所以为理。
学成文武艺，货与帝王家。	学惭师授。	学恶乎始？恶乎终？曰：其数则始乎诵经，终乎读礼；其义则始乎为士，终乎为圣人。	学恶乎始？恶乎终？曰：其数则始乎诵经，终乎读礼；其义则始为士，终乎为圣人。真积力久则入，学至乎没而后止也。故学有数有终，若其义则不可须臾舍也。为之，人	学必相讲而后明，讲必相直而后尽。孔门师友不厌穷问极言，不相诺承顺，所谓审问明辨也。故当其时，道学大明，如拨云披雾，白日青天，无纤毫障蔽。讲学须要如此，无坚自是之心，恶人相直也。
学心理咨询师来释梦	学庞翁。	学广而闻多，不求闻于人。	学干禄，莫若勤道艺。	学射，则必张弓挟矢，引满中的；学书，则必伸纸执笔，操觚染翰。
学富五车，书通二酉。	学富五车	学宋斋词韵	学子撷英	学如逆水行舟，不进则退。
学如逆水行舟，不进则退。	学如牛毛，成如麟角	学如弓驽，才如箭镞，识以领之，方中中鹄。	学如弓弩，才如箭镞。识以领之，方能中鹄。	学如不及，犹恐失之！
学如不及，犹恐失之。	学如不及，犹恐失之。	学如不及，犹恐失之	学士院燕侍郎画屏	学士有文章之学，犹丝帛之有五色之巧也。本质不能相过，学业积聚，超逾多矣。
学固不在乎读书，然不读书则义理无由明。	学喵星人自在活	学古求变的继承论	学古之道，犹食笋而去其箨也。	学古之道，犹食笋而去其箨也。
学古不泥古。	学原于思。	学历社会	学即教，教即学，互相资矣	学博而后为约，事历而后知要。
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