《哀岁》

旻天兮清凉，①　　　清秋时节天气凉，
玄气兮高朗。②　　　九月气清天高朗。
北风兮潦冽，　　　　凛冽寒风渐渐起，
草木兮苍唐。③　　　百花草木始凋黄。
蚗兮噍噍， ④　　　小蝉蟪蛄噍噍鸣，
蝍蛆兮穰穰。⑤　　　蜈蚣小虫要变样。
岁忽忽兮惟暮，　　　光阴似箭岁将尽，
余感时兮凄怆。　　　感慨时过心悲伤。
伤俗兮泥浊，　　　　哀伤世俗如泥浊，
矇蔽兮不章。　　　　昏暗不明日无光。
宝彼兮沙砾，　　　　沙石瓦器当宝贝，
捐此兮夜光。　　　　夜光明珠弃一旁。
椒瑛兮涅污，⑥　　　香椒美石被污染，
葈耳兮充房。⑦　　　恶草枲耳堆满房。
摄衣兮缓带，　　　　整理衣服放宽带，
操我兮墨阳。　　　　墨阳宝剑拿手上。
升车兮命仆，　　　　登上马车命仆从，
将驰兮四荒。⑧　　　将要驱马奔四方。
下堂兮见虿，⑨　　　走下堂屋见毒虿，
出门兮触蜂。　　　　走出门来遇马蜂。
巷有兮蚰蜒，⑩　　　小巷里面有蚰蜒，
邑多兮螳螂。　　　　村邑之中多螳螂。
睹斯兮嫉贼，　　　　看见这些害人虫，
心为兮切伤。　　　　心里感到极悲伤。
俯念兮子胥，　　　　低头思念伍子胥，
仰怜兮比干。　　　　抬首却把比干想。
投剑兮脱冕，　　　　扔下宝剑摘下帽，
龙屈兮蜿蟤。(11)　　象龙卷曲不伸张。
潜藏兮山泽，　　　　隐居荒山水泽中，
匍匐兮丛攒。(12)　　丛集林中来隐藏。
窥见兮溪涧，　　　　看见山中小溪流，
流水兮沄沄。(13)　　溪水潺潺流转淌。
鼋鼍兮欣欣，(14)　　水中鼋鼍多高兴，
鳣鲇兮延延。(15)　　黄鳝鲇鱼长又长。
群行兮上下，　　　　上上下下相随行，
骈罗兮列陈。　　　　对对双双在游荡。
自恨兮无友，　　　　可恨自己没朋友，
特处兮茕茕。　　　　孑然一身好凄凉。
冬夜兮陶陶，(16)　　寒冬之夜多漫长，
雨雪兮冥冥。　　　　天色昏暗雪飞扬。
神光兮颎颎，(17)　　荒野神光放光明，
鬼火兮荧荧。　　　　山中鬼火闪闪亮。
修德兮困控，(18)　　培养品行无人荐，
愁不聊兮遑生。　　　愁苦不乐度时光。
忧纡兮郁郁，　　　　忧思郁结心沉闷，
恶所兮写情。(19)　　如何表达我思想。

(黄寿祺 梅桐生译)

【注】①旻天(min—): 秋天。②玄： 阴历九月为玄。③唐：《章句》: “唐，一作黄。”苍黄，开始凋零。 ④蚗：即蛥蚗(zhéjie)。蝉类： 又名蟪蛄。噍噍(jiao): 象声词。《章句》: “促寒将蛰，故噍噍鸣。”⑤蝍蛆：(jiju) 蜈蚣别名。穰穰(rang):《章句》: “将变貌。” ⑥瑛： 似玉的美石。涅(nie):矿物，古代用作黑色染料。引申为染黑。⑦葈耳(xi—): 《章句》:“枲耳，恶草名也。充房，侍近君也。” ⑧四荒： 四方荒远之地。《尔雅·释地》: “觚竹、北户、西王母、日下，谓之四荒。”⑨虿(chai):毒虫。《章句》: “虿，土螽也。喻佞人欲害贤，如虿之有螫毒。” ⑩蚰蜒 (youyan): 多足小虫，能蜷曲，常栖木石下阴湿地，夜多出。(11)蜿蟤 (wanquan): 不伸展。《章句》: “蜿蟤，自迫促貌。”(12)丛攒： 聚集的林木。(13)沄沄(yin): 河水流转的样子。(14)鼋(yuan): 鳖。鼍(tuo):鳄鱼的一种。(15)鲇(nian):体滑无鳞，身多粘质的鱼。延延，驱体长长的样子。(16)陶陶：陶悠通假，悠悠，漫长的意思。(17)神光：《章句》: “山川之精，能为光者也。”颎颎 (jiong):光明的样子。熲同烱。(18)困控： 《章句》: “言无引己也。”(19)恶所： 何所、怎么，如何。

《哀岁》与《伤时》，从题目上看，没有多大差异。哀、伤，岁、时同义。诗人为强调其悲伤之情，另起一章，再作咏叹。但在表现方法上，《哀岁》 自有独到之处。
《伤时》开篇写的夏季，《哀岁》接着写秋天： “旻天兮清凉，玄气兮高朗，北风兮潦冽，草木兮苍唐。”由夏入秋，清楚地显示出组诗的抒情脉络。“秋”经楚辞作者们的渲染，已固定为具有悲凉氛围的意象，这是不用多说的。此诗正是以秋起兴，引出“岁忽忽兮惟暮，余感时兮凄怆”的感叹。对于一个怀才不遇的人来说，在一年将尽之际，回首往事，最能引起他感伤的，莫过于光阴飞逝，白首无成之类的意绪了。这与“少壮不努力，老大徒伤悲”的感叹是不同的。并非主观不努力，而是没有可以努力的条件。所以，紧接着揭示了原因： 世道昏暗。
“伤俗兮泥浊，矇蔽兮不章。”这是对世道不公的愤怒指责。下面四句则形象地表现这世界是怎样的“矇蔽不章”:沙砾当作宝贝，夜明珠反被抛弃； 恶草葈耳堆满仓库，香椒美玉蒙上灰尘。两组对比十分强烈，其中的喻意也十分鲜明： 坏人当道，贤人遭殃。
面对这种现实，诗人采取了退避的方式。正所谓“惹不起，躲着走”。他摄衣缓带，手持宝剑，驱马登车，要离开这污浊的地方。然而，沿途所见景象，仍不堪入目。这是一个怎样的世道哟！ 毒虿、马蜂、蚰蜒、螳螂这些恶虫肆意横行，充斥于大街小巷，不可一世。看见此景，诗人抑制不住内心深处的悲伤和愤慨。历史人物伍子胥和比干的悲惨结局猛地闪现在脑海。诗人没有在此过多联想，念头一闪，又回到现实，还是再走吧，到一个遥远的地方去潜行隐居。
与《伤时》篇相比，《哀岁》同样是逃避黑暗现实，但没有上天，而是“入地”。大约是上天亦不能解决问题，因而另寻一途。诗人扔下宝剑摘下帽子，学起蛰龙，潜藏于山泽和丛林。隐居本是士大夫避祸远灾、洁身自好、独善其身的良方。隐逸也是摆脱羁绊通向自由的途径。不过，绝对自由逍遥的代价可能是绝对的孤独。诗人在隐居时显然强烈地感受到了这种滋味。这是通过人和物的对比表现出来的： “黿鼍兮欣欣，鳣鲇兮延延，群行兮上下，骈罗兮列陈”。诗人从中深切地感到茕茕独处，无友无故的孤独和悲哀。这一段描写，除了以动物的成双成对衬托自己的形影相吊，表现自己的孤独寂寞外，另一层含意也是可以把握的，即动物之“群行上下，骈罗列陈”，其体“延延”，其状“欣欣”，反映的是自然界小生灵们的安详自在、和睦欢愉，比较出了人世间的冷酷无情，多灾多难。所以，自然也就觉得雨雪纷纷格外寒冷，寒夜漫漫时光难捱。那寒夜荒原上的点点萤火，更增添了几分神秘和凄凉。对“蛰龙”式的生活，诗人感到厌倦，作出了否定。
最后四句回到自身，写自己美好的品行无人赏识，因而无人荐引。诗人愁肠百结，在低沉的叹息中结束了全篇。
王逸深谙屈赋“依诗取兴，引类譬谕”的特点，本篇“善鸟香草，以配忠贞； 恶禽臭物，以比谗佞”的手法，运用得十分娴熟。同时，又从中构成鲜明的对比。《伤时》着重于人事的对比，而且从今昔的角度展开；《哀岁》虽有历史人物出现，却一笔带过，着重的是物与物和人与物的对比。物又分多种，或植物，或动物，或宝物。动物中还分水栖陆栖。其深层喻意，仍是人与人的对比。
物与物的对比，如“沙砾”对“夜光”，“椒瑛”对“枲耳”，均是对立的形象。美丑的对立隐喻的是是非颠倒的现状。“虿、蜂”等一组恶虫，虽未出以相应的对立物，但以恶虫之横行喻小人之得势之意是明显的，“贤人不遇”的比喻就是意在言外了。这是很经济的手法，不出以喻体而喻义自现。关键在于诗篇中有一个比喻的环境。关于水族类的描写，字面是物和人的对比。这里有两层意蕴。一是动物之自在和人类之不自在的对比，欢乐与孤独的对比； 另一层意思则回到传统的比兴观中，即视“鼋鼍”等为恶虫，以其欣然自得，对比出忠良贤达之冷落不幸。
全篇以出门所见，生发出无尽的感慨。触目皆恶虫，举世皆小人，无论大街小巷，还是水泽山林，没有一块安身之处。只此两境，已将诗人的彻底失望表达得淋漓尽致。我们不难想象他举步维艰的窘况和走投无路的悲哀。