“圣人施教，各因其材，小以成小，大以成大，无弃人也。”的翻译、注释及赏析-古诗文阅读大全-高三复习网

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诗文	圣人施教，各因其材，小以成小，大以成大，无弃人也。
释义	圣人施教，各因其材，小以成小，大以成大，无弃人也。名言：圣人施教，各因其材，小以成小，大以成大，无弃人也。句意：圣人施行教育，必须依据各人的不同资质和才能有针对性地进行，资质和才能小的，就培养成低一级的人才，资质和才能大的，就培养成高一级的人才。所以说不会有不堪造就而要遗弃的人。出处：宋·朱熹《四书集注》
随便看	古人学问无遗力，少壮功夫老始成。古人学问无遗力，少壮工夫老始成. 古人学问无遗力，少壮工夫老始成. 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。古人实质，不尚智巧，言论未详，事实先著，知之为知之，不知为不知。所谓 “先知觉后知，先觉觉后觉” 者，以其事实觉其事实，故言即其事，事即其言，所谓 “言古人对李颀及其诗词的评价古人对诗人马戴的评价古人已冥冥，今人又营营。古人已矣，垂名青史，谓当如此矣。古人得道者生以寿长，声色滋味能久乐之，奚故？论早定也，论早定则知早啬，知早啬则精不竭，秋早寒则冬必煗矣，春多雨则夏必旱矣，天地不能两，而况于人类乎？人之与天地也同，万物之形虽异，其情一体也，故古之治身与天下者，必法天地也。古人惜寸阴，念此使人惧。古人所以恤邻里者，为其贫富可以相资，缓急可以相助。古人无不死，叹息欲如何。古人无无益之文章，其明道也，不得不形而为言；其发言也，不得不成而为文。所谓因文见道者也，其文之古今工拙无论。唐宋以来渐尚文章，然犹以道饰文，意虽非古而文犹可传。后世则专为文章矣，工其辞语，涣其波澜，炼其字句，怪其机轴，深其意指，而道则破碎支离，晦盲否塞矣。是道之贼也，古人日以远，青史字不浅。 (古人)有以一旅一成中兴者。古人有糟粕，轮扁情未份。古人有言曰：“民讫自若是多盘，责人斯无难，惟受责俾如流，是惟艰哉。” 古人有言曰：共君一夜话，胜读十年书。古人有遗训，饱食非亲荣。古人的业余学习古人结交在意气，今人结交为势利古人结交在意气，今人结交为势利。古人耻其名，没世无人知。古人行善者，非名之务，非人之为，心自甘之。诛求无已诛锄异己话不投机话不虚传话中有话诞妄不经诞罔不经诡变多端诡形怪状诡形殊状佛祖佛祖历代通载佛祖的别称（梵）佛祖统记佛祖诞辰佛种性经佛经佛罗伦萨佛罗伦萨画派佛罗里达海流 2024年大连民族大学在四川计划招生人数（附学费及专业录取分) 2024年湖北民族大学在新疆计划招生人数（附学费及专业录取分) 2024年沈阳理工大学在四川计划招生人数（附学费及专业录取分) 2024年湖北文理学院在新疆计划招生人数（附学费及专业录取分) 2024年沈阳医学院在新疆计划招生人数（附学费及专业录取分) 2024年湖南工商大学在四川计划招生人数（附学费及专业录取分) 2024年武汉商学院在新疆计划招生人数（附学费及专业录取分) 2024年天津职业技术师范大学在新疆计划招生人数（附学费及专业录取分) 2024年河北科技师范学院在四川计划招生人数（附学费及专业录取分) 2024年河北水利电力学院在河南计划招生人数（附学费及专业录取分) 历历乱历历历块历数历算历落历象历鹿厉

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