司空文明结思尤精。(吴师道《吴礼部诗话》 引时天彝 《唐百家诗选评》)
(曙) 多结契双林,暗伤流景。《寄暕上人》诗云:“欲就东林寄一身,尚怜儿女未成人。柴门客去残阳在,药圃虫喧秋雨频。近水方同梅市隐,曝衣多笑阮家贫。深山兰若何时到?羡与闲云作四邻。”闲园即事,高兴可知,属调幽闲,终篇调畅,如新花笑日,不容熏染。锵锵美誉,不亦盛哉!、(辛文房《唐才子传》 卷四)
文明诗气候清华,感赏至到,中唐作者前有继躅,后罕联肩,诵之口吻调利,情意触发,可谓风人之度矣。如“雨(云) 白当山雨,风清满峡波”、“澹日非云映,清风似雨余”,景象依然,模写切至。如“酒怀同寄世,客棹任销年”、“他乡生白发,旧国见青山”,情寄宛转,绰有余思。如“连雁下时秋水在,行人过尽暮烟生”,景物萧然,含思凄惋,虽桓大司马汉南之叹,无是过矣。(徐献忠《唐诗品》)
司空虞部婉雅闲淡,语近性情,抗衡长文不足,平视茂政兄弟有余。(胡震亨 《唐音癸签》卷七)
曙五言律如“中散诗传画,将军扇续书”,七言律如“云生客到侵衣湿,花落僧禅复地多”、“讲席旧逢山鸟至,梵经初向竺僧求”,乃晚唐奇僻之渐,学者所当慎始。(许学夷《诗源辩体》卷二一)
曙诗清气刻思,著手便不同,似其一逞飘萧,几将逸正,已而过之,诚中唐之人杰也。(谭宗《近体秋阳》)
司空文明诗亦以情胜,真到处与卢允言可云鲁、卫。(乔亿 《大历诗略》)
其源出于沈、宋,而音思就短,弥近晚唐,在大历十人之中, 亚于卢、 李。 七言稀见,“丝结”一歌,㛹娟赠雅。 五言则《分流水》、《关山月》,古情跌岩,清言隽永,足以参孟方王。(宋育仁 《三唐诗品》)