“伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希[1]。”“求仁得仁，又何怨乎？”余悲伯夷之意[2]，睹轶诗可异焉[3]。其传曰：
伯夷、叔齐，孤竹君之二子也[4]。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老[5]，盍往归焉[6]。及至，西伯卒，武王载木主[7]，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰及干戈[8]，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之[9]。太公曰[10]：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周[11]，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山[12]，采薇而食之[13]。及饿且死[14]，作歌。其辞曰：“登彼西山兮[15]，采其薇矣。以暴易暴兮[16]，不知其非矣。神农[17]、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣[18]? 于嗟徂兮[19]，命之衰矣！”遂饿死于首阳山。
由此观之，怨耶非耶？
【段意】 以怀疑孔子论夷、齐无怨之语发端，据《韩诗外传》和《吕氏春秋》叙述伯夷、叔齐的行事，并详载采薇歌以说明其怨之深。