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| 诗文 | 今夫性恶之人，使与性善者同类乎？ 可率勉之， 令其为善。使之异类乎？亦可令与道人之所铸玉， 随侯之所作珠， 人之所摩刀剑钩月焉， 教导以学， 渐渍以德， 亦将日有仁义之操。 |
| 释义 | 今夫性恶之人，使与性善者同类乎？ 可率勉之， 令其为善。使之异类乎？亦可令与道人之所铸玉， 随侯之所作珠， 人之所摩刀剑钩月焉， 教导以学， 渐渍以德， 亦将日有仁义之操。名言： 今夫性恶之人，使与性善者同类乎？ 可率勉之， 令其为善。使之异类乎？亦可令与道人之所铸玉， 随侯之所作珠， 人之所摩刀剑钩月焉， 教导以学， 渐渍以德， 亦将日有仁义之操。 注释： 率： 引导。勉： 勉励。与： 同。 句意： 现在有个天性恶的人， 将使他成为与善者同类的人么？可以引导勉励他， 让他成为善人。将使他与性恶者不同类么？也可以使他同于道人所铸的玉， 同于随侯所做的珠， 同于人所摩的刀剑的弯曲似月牙的部分， 以学习教导他， 以道行浸渍他， 他也会一天天地有仁义的操行。 东汉·王充《论衡·率性》 |
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