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从唐到清都有这意念。
“不平则鸣”一语,出自韩愈《送孟东野序》:“大凡物不得其平则鸣……人之于言亦然,有不得已者而后言。其语也有思,其哭也有怀,凡出乎口而为声者,其皆有弗平者乎?”
从文学批评上注意这个意念的,始见于罗根泽《中国文学批评史》。
韩愈这一个意念实在是很精到的。文学正是离不了作者的态度。“不平则鸣”的意思与“感物吟志”的意思相似,而韩愈说“不平”,比《诗品》说“感物”尤为精到。
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