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诗文 | (郭 风)《夜宿泉州》 |
释义 | (郭 风)《夜宿泉州》《郭 风·夜宿泉州》原文阅读|主旨理解|赏析|读后感 郭 风 〔注〕 泉州开元寺有一棵古桑树,从唐代活到现在,犹枝叶茂盛。民间传说,它曾开过白莲花。 这是一首写于二十世纪八十年代的作品。 不论从思想情绪上,还是从感觉风格上,这一篇和郭风的另一篇代表性作品《榕树》是一脉相承的。首先,从主题上看,仍然是郭风式的乡土主题,对于家乡风土人情的热爱充溢于字里行间。其次,纷纭的五官感觉的交织,构成了一种郭风式的华彩而单纯的风格。再次,像郭风的许多作品一样,总是介于散文与诗之间,既可以说是散文,也可以说是散文诗。郭风自己公开宣称过:他本来是以诗的形式写作的,只是觉得不够精练,才把它们用散文的形式连接起来。 从五十年代成名以后,三十年的时光过去了,郭风不可能没有任何变化。 最为突出的是,他的主导意象从大自然的景观,转向了人文。 新月像一朵橘子花,在浅蓝的天空开放,这已经是郭风的传统意象了。光有这样的意象,对于熟悉他的读者来说,已经不够满足了。 接着他以他拿手的视觉,投向了他的文化景观:那林立的牌坊、那开元寺大殿后面的希腊哥林多式的廊柱、平台上古埃及式的人面兽身的浮雕、古叙利亚式的清真寺,所有这一切,都不是简单的罗列,而是通过视觉把读者带进了历史,他善于从可感的对象进入不可感的时间。 不仅是视觉,而且还有嗅觉。和他年青时代一样,他善于“五官”协同开放,让抽象变得具体,让时间和空间,让思想和情绪变得看得见,摸得着,闻得到,嗅得见。 从旅馆窗口的风中,他感到了海港的凉气,听到夜潮的喧腾,闻到了豆蔻的香气。 他的五官,不是现实的五官,是具有穿透历史的深度五官,是带着诗的想象功能的五官,他看见了历史上早已过去了的来自东南亚的船队,还有那仓库里的乳香和没药、咖啡和可可。他的“五官开放”,使得他的意象,表面上像是罗列,但是并不纷乱,相反却显得丰富。这是因为,在这一切的背后,有着一种比较深沉的思绪重新安排着这个想象的世界:泉州作为一朵中外文化交流的花朵被赞美:而这种赞美把历史和现实结合得如此自然而且和谐。因而,即使在文章的最后,作者用相当华彩的语言,直接抒发他对自己故乡的热爱,甚至用了八十年代读者所忌讳的感叹词“呵”,读者也不感到有滥情之嫌: 如果是另外一个诗人,而不是郭风,同样的句子,就可能令习惯于在文学享受智性的当代读者困惑了,甚至要嘲弄了。诗家最可贵的是真诚,读者信任老诗人的真诚,即使他用非常传统的夸张手法来表现他的浪漫情怀,现代读者也不感到隔膜,这实在是很令人玩味的。 |
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