【集评】 宋·葛立方：“杜牧《赤壁诗》云： ‘折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。’李义山集中亦载此诗，未知果何人所作也。”(《韵语阳秋》卷三)
宋·谢枋得：“后二句绝妙，众人咏赤壁，只善当时之胜，杜牧之咏赤壁，犹忧当时之败。此是无中生有，死中求活，非浅识可到。”(《唐诗绝句注解》)
宋·许��：“杜牧之作《赤壁》诗云云，意谓赤壁不能纵火，为曹公夺二乔置之铜雀台上也。孙氏霸业系此一战，社稷存亡，生灵涂炭都不问，只恐捉了二乔，可见措大不识好恶。”(《许彦周诗话》)
明·胡应麟：“晚唐绝‘东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔’，‘可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神’，皆宋人议论之祖。”(《诗薮》)
清·贺贻孙：“牧之此诗，盖嘲赤壁之功出于侥幸，若非天与东风之便，则国亡家败。唯借‘铜雀春深锁二乔’说来，便觉风华蕴藉，增人百感，此正风人巧于立言处。”(《诗筏》)
清·吴乔：“古人咏史，但叙事而不出己意，则史也，非诗也；出己意，发议论，而斧凿铮铮，又落宋人之病。如牧之‘赤壁’云云，用意隐然，最为得体。许彦周乃曰：‘此战系社稷兴亡，只恐捉了二乔，措大不识好恶。’宋人之不足与言诗如此。”(《围炉诗话》)
清·吴景旭：“牧之数诗(指《四皓庙》、《乌江亭》及此诗)，俱用翻案法，跌入一层，正意益醒。谢叠山所谓‘死中求话’也。” (《历代诗话》)
清·薛雪：“‘春深’二字，下得无赖，正是诗人调笑妙语。”(《一瓢诗话》一九0)
清·黄叔灿：“‘认’字妙，怀古深情，一字传出，下二句翻案，亦从‘认’字生出。”(《唐诗笺注》)
清·纪昀等：‘(许)议论多有根柢，品题亦具有别裁。惟讥杜牧《赤壁》诗不说社稷存亡，惟说二乔。不知大乔孙策妇，小乔周瑜妇，二人入魏，即吴亡可知。此诗人不欲质言，变其词耳。��遽诋为‘不识好恶’，殊失牧意。”(《四库全书总目提要》)
清·何文焕：“彦周诮社牧之《赤壁》诗‘社稷存亡都不问，只恐捉了二乔，是措大不识好恶。’夫诗人之词微以婉，不同论言直遂也。牧之之意，正谓幸而成功，几乎家国不保。彦周未免错会。”(《历代诗话考索》)
清·冯集梧：“《许彦周诗话》云云，按诗不当如此论。此直村究读史见识，岂足与语诗人言近旨远之故乎？”(《樊川诗集注》卷四)
今·刘永济：“(彦周)此论似正，却不免迂腐，非可谓知言者。大抵诗人每喜以一琐细事来指点大事。即如此诗二乔不曾被捉去，因是一小事，然而孙氏霸权决于此战，正与此小事有关。家国不保，二乔又何能安然无恙？二乔未被捉去，则家国巩固可知。写二乔正是写家国大事。且以二乔立意。可以增加诗之情趣。”(《唐人绝句精华》，人民文学出版社1981年9月第1版，第210-211页)
【总案】 赤壁古迹，曾引出多少文人骚客的名篇佳句。他们或想象当年烈火冲天的鏖战场面； 或追慕当时叱咤风云的风流人物； 或借凭吊历史陈迹抒发个人感慨。然杜牧却独出心裁，另立新意，用形象化的手法，议论那场战事的意义。历史上赤壁之战的结果是孙刘胜、曹军败。可诗人却偏作一个相反的设想：假如东风不成全周瑜，周瑜败了，那么东吴二乔将被曹操所夺，历史便是另一番景象。这就把赤壁之战对三国鼎立的局面所起的重要作用曲折反映出来。见解精辟，意味深长。