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诗文 | 行苇 |
释义 | 行苇肆筵设席,授几有缉御。或献或酢,洗爵莫斝。醠醢以荐,或燔或炙。嘉殽脾臄,或歌或咢。 敦弓既坚, 四既钧, 舍矢既均, 序宾以贤。 敦弓既句,既挟四, 四如树, 序宾以不侮。 曾孙维主,酒醴维醹,酌以大斗,以祈黄耇,黄耇台背,以引以翼。寿考维祺,以介景福。 《行苇》,古文《毛序》以为泛言周先世忠厚之诗,今文三家以为专写公刘仁德之诗,认为“公刘厚德,恩及草木。牛羊六畜,仁不忍践履生草,则又况于民萌而有不化者乎?”意谓此诗为颂扬公刘仁德、周朝所谓实行王化的,但观全诗,实在是记叙周天子和同族兄弟共同宴饮的盛况,具体描绘了他们举行宴会、进行较射、祭祀、祈福的情景。 第一章“敦彼行苇,牛羊勿践履”,敦,丛聚。行,道路。“方苞方体,维叶泥泥”,方: 正,始。苞: 茂盛。体: 长成形体。泥: 借为苨:苨苨:柔泽茂盛。“戚戚兄弟,莫远具尔”,戚戚: 亲爱之义。具:俱。尔: 通迩,近。“或肆之筵,或授之几”,肆: 陈,铺上。几: 筵席上摆酒宴的矮桌。 第二章“肆筵设席,授几有缉御。”缉: 续,继。御: 侍。“或献或酢,洗爵奠斝。”献: 献酒。酢: 回敬酒。斝: 酒器。“醠醢以荐,或燔或炙。”醠: 多汁肉酱。醢: 肉酱。燔: 烧肉。炙: 烤肉。“嘉殽脾臄,或歌或咢。”脾: 牛羊之重瓣胃, 俗称百叶。 臄: 舌, 或口边肉。 咢; 只击鼓不唱歌, 一说: 歌是唱歌, 咢是帮腔。 第三章“敦弓既坚, 四既钧, 舍矢既均, 序宾以贤。”敦: 通雕。: 箭之一种, 箭镞为青铜制。 钧: 均, 同样。“敦弓既句, 既挟四。”句: 借彀, 张弓。“四如树, 序宾以不侮。”树: 立。 第四章“曾孙维主,酒醴维醹,酌以大斗,以祈黄耇。”曾孙: 周代主祭者对神自称曾孙。醴: 甜酒。醹: 醇原。酌: 斟酒。大斗: 长柄酒器。黄耇: 耇,老; 寿。黄耇: 黄发老人。“黄耇台背,以引以翼。”台背: 即鲐背。谓老人背上生斑如鲐鱼背,用以称长寿老人。引: 导。翼: 辅翼,帮助。“寿考维祺,以介景福。”寿考: 高寿。祺: 吉祥。介:借为丐,乞求。景: 大。 全诗共分四章,首章先挥写正在放苞吐芽、长茎成体的嫩绿可爱的芦苇,管束牛羊不要践踏它们,以爱惜草木为比,说明自己戚戚相亲的兄弟,不要疏远,都要亲密。表现了所谓周王朝的忠厚、仁德,外及草木,内及兄弟。此为全诗之纲。 第二章写他们铺筵、送几、敬酒、还礼等仪式,也写了筵席上丰盛的嘉肴美味。他们礼仪讲究,“或献或酢”“洗爵奠斝”,他们菜肴丰盛,肉汁、肉酱、烧肉、烧肉还有百叶、口边肉等等,宴会中还奏乐唱歌。这里细致地描绘出了周天子和贵族们奢华享乐的生活,生动地再现了他们宴会上繁缛的礼节和热闹的场面。 第三章写燕礼中的较射。以射箭的优劣排列宾客的座次顺序,以贤为能,以能为上宾,同时也不侮慢较差的,平和谦恭。较射应该是宴会中的一个极为振奋、热闹的场面,一变原来正襟危坐、礼让谦恭的样子,气氛更加活跃、欢快,也应是宴会中的一个高潮,可以想见竞射者英姿勃勃、跃跃欲试的情态,以及优胜者奉为上宾喜气洋洋的神态。 第四章祈求上天赐福,祝愿老人高寿。这是宴会接近结束时的情景: 互相祝酒,祝福彼此健康长寿。向老迈年高的长者敬酒,搀扶、帮助他们,说一些吉祥如意的话语,祝福他们长命百岁,顺心如意,愿上天赐给他们以大福大贵。整个宴会即在一片祝福声中结束。 总之,这首诗生动地描绘了周天子和王族内部举行宴会的场面,具体地描述了宴会的全过程,反映了周代贵族的生活图景和精神面貌。朱熹说:“雅则燕享朝会公卿大夫之作。”由此诗可见一斑。所不同的这是周代王族内部燕饮酬酢的诗作,其目的是使王族内部更亲密团结,更加巩固周王朝的政权。 《大雅》成诗较早,全为西周时代的作品,虽然成诗较早,但由于《雅》诗大都是奴隶主贵族上层社会举行各种典礼或宴会时演唱的乐歌,且基本上是西周王畿的诗歌,由于处于全国政治、经济、文化的中心,文化十分繁荣,所以水平较各诸侯国更高,达到了四言长诗的成熟阶段。就本诗来讲也是如此,全诗四章,每章八句,基本上是整齐的四字句。首章以爱惜行苇喻兄弟相亲; 第二章写燕饮盛况; 第三章写较射; 第四章写互相祝福,祈求长寿。全诗结构谨严、完整。虽然写了宴会中的排场、渲染了宴会中和乐的气氛,但整个调子庄重、舒徐,表现出典重文雅的特色。 全诗主要是敷陈其事,叙述多而少抒情,也没有回环重迭、反复咏叹,与《国风》中的民间歌谣迥异其趣。 |
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