“真美人不甚争珠翠，真书家不甚争笔墨”的翻译、注释及赏析-古诗文阅读大全-高三复习网

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诗文	真美人不甚争珠翠，真书家不甚争笔墨
释义	真美人不甚争珠翠，真书家不甚争笔墨《真美人不甚争珠翠，真书家不甚争笔墨》珠翠：珠宝首饰。书家：书法家。真正的美女不计较珠宝首饰，真正的书法家不计较名笔好墨。指真的东西不需要装饰。清·曾国藩《书信集·复李榕》：“真美人不甚争珠翠，真书家不甚争笔墨；然则将士之真善战者，岂必争洋枪洋药乎！” 【例】“真美人不甚争珠翠，真书家不甚争笔墨。”为什么？因为是真美，所以不需要珠宝首饰来装饰；因为是真才，所以不凭借笔墨工具来添彩。(易灵杰《求真》)
随便看	士为知己者用，女为悦己者容。士为知己者用，女为说己者容。士之于学，犹农于田，耘而又耘，其业乃专，……始之不耘，终何以获，士之于道也，始也求得，既也得得，既也养得，既也忘得。不养得则得也不固，不忘得则得也未融。学而至于忘得，是谓无得。得者，自外之名，既失之名。还我故物，如未尝失，何得之有？心放失，故言得心，从古未言得耳目口鼻四肢者，无失故也。士之廉，犹女之洁士之廉，犹女之洁士之廉，犹女之洁士之相知，温不增华，寒不改叶，贯四时而不衰，历夷险而益固。士之闲居，无故不去琴瑟。士人三日不读，则面目可憎，语言无味。士人与士风士人贵经世，经史最宜熟，工夫逐段作去，庶几有成。士信悫而后求知能焉。士信悫而后求知能焉。士不信悫，而有多知能，譬之其豺狼也，不可以身尒也。士先器识而后文艺。士别三日，即当刮目相待。士别三日，即更刮目相待士别三日，即更刮目相待。士可杀，不可辱士君子一出口无反悔之言，一动手无更改之事，诚之于思故也。士君子之偶聚也，不言身心性命，则言天下国家；不言物理人情，则言风俗世道；不规目前过失，则问平生德业。傍花随柳之间，吟风弄月之际，都无鄙俗媟嫚之谈，谓此心不可一时流于邪僻，此身不可一日令之偷惰也。若一相逢，不是亵狎，便是乱讲，此与仆隶下人何异？只多了这衣冠耳。士君子之相与也，必求协诸礼义，将世俗计较一切脱尽。今世号为知礼者全不理会圣贤本意，只是节文习熟，事体谙练，灿然可观，人便称之，自家欣然自得，泰然责人。嗟夫！自繁文弥尚而先王之道湮没，天下之苦相责，群相逐者，皆末世之靡文也。求之于道，十九不合，此之谓习尚。习尚坏人，如饮狂士君子作事导己，当履中道。士君子在尘世中摆脱得开，不为所束缚；摆脱得净，不为所污蔑，此之谓天挺人豪。士君子常自点检，昼思夜想，不得一时闲，却思想个甚事？果为天下国家乎？抑为身家妻子乎？飞禽走兽，东骛西奔，争食夺巢；贩夫竖子，朝出暮归，风餐水宿，他自食其力，原为温饱，又不曾受人付托，享人供奉，有何不可？士君子高官重禄，上藉之以名分，下奉之以尊荣，为汝乎？不为汝乎？乃资权势而营渂淰淣淎淜渒渏淸淭渃丛林战丛林旅行者丛植丛毛丛生型丛生杂草丛生果丛碧山房集丛葬丛针 2024嘉兴大学录取分数线：最低390分（含各专业录取最低分） 2024浙江理工大学录取分数线：最低388分（含各专业录取最低分） 2024浙江工业大学录取分数线：最低391分（含各专业录取最低分） 2024浙江师范大学录取分数线：最低374分（含各专业录取最低分） 2024宁波大学录取分数线：最低438分（含各专业录取最低分） 2024北京科技大学录取分数线：最低490分（含各专业录取最低分） 2024北京理工大学录取分数线：最低549分（含各专业录取最低分） 2024太原理工大学录取分数线：最低454分（含各专业录取最低分） 2024东北农业大学录取分数线：最低442分（含各专业录取最低分） 2024上海外国语大学录取分数线：最低472分（含各专业录取最低分）昙昙昙花一现昚昜昝昞星星历星命星土

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