“濯去旧见，以来新意。”的翻译、注释及赏析-古诗文阅读大全-高三复习网

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诗文	濯去旧见，以来新意。
释义	濯去旧见，以来新意。【名句】濯^①去旧见，以来^②新意。【注释】①濯(zhuo)：涤除。②来：得来，获得。【释义】涤除旧的见解，以吸收新的观点。【点评】在学习中也存在除旧纳新的问题，当今社会更是如此。参考文献朱熹《学规类编》
随便看	善攻者，敌不知其所守；善守者，敌不知其所攻。善政不如善教之得民也善政不如善教之得民也善政不如善教之得民也。善政不如善教之得民也。善政民畏之，善教民爱之。善政得民财，善教得民心。善政得民财善政得民财，善教得民心善政必简。善政民畏之，善教民爱之；善政得民财，善教得民心。善政，不如善教之得民也善政，不如善教之得民也。善救乱者，必迹其乱之所由生；善革弊者，必究其弊之所自起善救弊者，必寻其起病之源。善教人者，乐以至善以亟正其志，志正，则意虽不立，可因事以裁成之。不然，待其意之已发，或趋于善而过奖之，或趋于不善而亟绝之，贤无所就而不肖者莫知所惩，教善教者以不倦之意须迟久之功。善教者以不倦之意须迟久之功。善教者以不倦之意须迟久之功。善教者以不倦之意，须迟久之功。善教者浃于民心，而耳目无闻焉，以道扰民者也。善施小利，多收众心善无微而不赏，恶无纤而不贬。善是性，性未必是善；秤锤是铁，铁不是秤锤。或曰：孟子道性善，非与？曰：余所言，孟子之言也。孟子以耳目口鼻四肢之欲为性，此性善否？或曰：欲当乎理，即是善。曰：如子所言，“动心忍性”亦忍善性与？或曰：孔子系《易》,言“继善成性”,非与？曰：世儒解经，皆不善读《易》者也。孔子云“ 善有善报善有善报恶有恶报，不是不报日子不到。善有章，虽贱赏；恶有衅，虽贵罚也。唯唯诺诺唯妙唯肖唯我独尊唱筹量沙唾手可取唾手可得唾面自干啜菽饮水啮雪吞毡啮雪餐毡 internal-combustion internalize internal revenue international International Civil Aviation Organization International Court of Justice international date line Internationale International Energy Agency internationalism 2024合肥幼儿师范高等专科学校录取分数线：四川最低380分黑龙江外国语学院近三年录取分数线及位次：四川2022-2024最低分 2024年江西生物科技职业学院录取分数线，广东最低373分 2024青岛职业技术学院录取分数线：四川最低400分福建师范大学协和学院近三年录取分数线及位次：四川2022-2024最低分 2024年厦门医学院录取分数线，广东最低538分 2024武汉东湖学院录取分数线：四川最低479分 2024年石家庄城市经济职业学院录取分数线，广东最低274分江西师范大学(定向)近三年录取分数线及位次：四川2022-2024最低分 2024年河南师范大学录取分数线，广东最低519分𧗵𢕑䢦𣘚𧍓𧜠蟀𧗿𩘱闩

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