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诗文 | 澳門的天主教、基督教喪葬習俗 |
释义 | 澳門的天主教、基督教喪葬習俗如今澳門天主教徒與基督教徒的喪葬禮儀基本相同,一九九五至一九九七年間澳門大學師生曾作調查,其情况大致如下:澳門的基督教喪禮有自己的特點,與香港不同,香港是先作大殮禮,再作安息禮拜;而澳門正相反,主要是因為大殮與出殯合併之故。 (1)懺悔 當家人病危,即會請神父到臨終前病人的床前,為他搽“傅終油”,這是一種橄欖油,搽塗在頭、手、腳等處,可使病人精神舒緩,使他能更聖潔地去見天主。此時病人要向神父告解,懺悔自己一生中做過的罪惡行為、遺憾的事,使神父可以向天主請求赦免他的罪過,讓他安祥地去世,早日升入天堂。 (2)安息禮拜 過去,教徒死後,遺體放在教堂中做安息禮拜。 如今已不在教堂,而在殯儀館的大廳中作安息禮拜。靈堂門上的大匾上寫“某府治喪”,門口有簽名薄、花牌等。 ①將亡人放在小車上推到禮堂中間,靈位旁有亡人照片、輓詞如“主懷安息”等。衆親友身戴黑紗或穿黑衣圍繞著靈車分兩旁入坐。 ②主持喪禮者(多為牧師等教士)宣召,讀聖經新約《約翰福音》第十一章第二十五節: ③衆人唱詩《恩友歌》( 《在恩座求》): 須向耶穌恩座求……” ④然後衆人為亡人歇去世上勞苦而祈禱,為此次聚會而祈禱。 ⑤再讀聖經《詩篇》第九十篇第一至十二節: 像草一樣,早晨發芽生長,晚上割下乾枯…… 勞苦煩愁,轉眼成空。” 又讀《啟示錄》第十四章第十三節: 聖靈說:是的,你們歇了自己的勞苦。” ⑥唱讚美詩《天父必看顧》: 天父必看顧你。” 還唱《靠近真神懷中》、《我們聚集生命河邊》: 聖潔天使都來臨, 水流不息亮晶…… “我們聚集在生命河邊——在極美麗、在極美麗的河邊, 衆聖徒歡聚在一起,歡聚在天主座前。” ⑦教士講道:宣傳天國福音,安慰家人……講述亡人生平事蹟,宣揚其美德、優點,供大家學習。 ⑧為家屬祈禱:家屬起立,祝福健康幸福。 ⑨致謝:主禮人向親友來賓致謝。最後報告:何處吃“解慰飯”,何處進行葬禮。 ⑩再由唱詩班唱讚美詩《天父領我》: 蒙主引導,心中平安…… 有時遭遇痛苦憂傷,有時大得喜樂安康, 似海翻騰,如山穩妥,或危或安,天父領我。 到時行完一世路程,靠主恩典完全得勝, 死如冷河,我不怕過,獨賴天父,至終領我。” (11)最後祝禱:為出席喪儀的親友祝福,為死者家屬祝福。阿門。 如此即結束了“安息禮拜”。 (3)大殮禮 ①主禮者帶領大家宣讀聖經《約翰福音》第十三章一至三節和二十七節: 我留下平安給你們……” ②家屬和親友依次瞻仰遺容。亡人多穿著平時最愛穿的衣服入殮。親友們還把他生前最喜愛的物品和鮮花放入棺中陪葬。 ③在神父率領下,由至親好友扶靈,將棺材放在推車上,推送出靈堂,並送上靈車,眾家人、親友護送,到新西洋墳場下葬。 (4)安葬禮拜 主禮人帶領唱詩班、眾家人親友在墓穴前作安葬禮拜儀式: ①主禮人致詞,宣讀聖經《腓立比書》第三章第二十至二十一節: “既然是上帝天父的美意,依祂智慧的先見, ②下葬祈禱:在墳地下葬,親屬們均拾土塊抛入墓穴中,大家都為這永遠的離別而悲傷,主禮教士為之祈禱: “主啊!求你扶持所有哀慟的人們, ③唱詩班唱《家在那邊》:
又唱《甘美家鄉》、《同聚美地》:
④公禱:祈禱上主、耶穌之父,收納襧的門徒。祝福家人及眾親友健康愉快,生活美滿。 喪禮至此大致結束。 但喪家還要請眾親友吃“解慰酒”,這和中式喪禮差不多。 過一兩天,牧師要到喪家進行家訪安慰,使家人心情恢復平靜。 基督教喪禮在澳門華人中也受到中式喪禮的一些影響:如在殯儀館靈堂的佈置方面,有匾、有遺像、有輓詞、有弔唁薄簽名或題悼詞、遺物陪葬等。但與中式喪禮基本不同,在一些禮節細部亦有所表現。為怕親友行中式喪禮,在靈堂外門旁往往掛上“敬辭跪拜”的牌子。弔唁者亦不必向亡人鞠躬,祇要在靈堂默哀即可。 基督教徒的墳墓沒有墳堆,但蓋上石塊或水泥板面,墓前有石碑,上面寫亡人姓名,生卒年等,有的還有照片。墓碑上面有的還有一個十字架。墓上常有親友獻的各種鮮花。 |
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