“广识未必皆当，而恩之自得者真；泛讲赤必吻合，而习之纯熟者妙。”的翻译、注释及赏析-古诗文阅读大全-高三复习网

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诗文	广识未必皆当，而恩之自得者真；泛讲赤必吻合，而习之纯熟者妙。
释义	广识未必皆当，而恩之自得者真；泛讲赤必吻合，而习之纯熟者妙。名言：广识未必皆当，而恩之自得者真；泛讲赤必吻合，而习之纯熟者妙。注释：吻合：合于事理。习：运用。句意：识见广未必都好，只有自己思考所得的东西才是真的；口头泛泛而论也不一定与事理吻合，而能运用纯熟才是真正高妙。出处：明·王适相《慎言·潜心》
随便看	何须寻德云，即此比丘是。何须更待秋风後。何须结西社，大道本无生。何须观我生。何须问，定应未羡，桃李芳菲。何预朕事　苏轼　赵顼佖佗余余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。余亦从此辞，异乡难久留。余亦去金马，藤萝同所欢。余亦如流萍，随波乐休明。余亦幽栖者，经过窃慕焉。余亦能高咏，斯人不可闻。余亦草间人，颇怀拯物情。余亦谢明主，今称偃蹇臣。余今正泣杨朱泪，八月边城风刮地。余以不材寿，非智免斧斤。余以朋友之交，不宜浮杂。余佐司寇日，有罪人情极可恨而法无以加者，司官曲拟重条，余不可。司官曰：“非私恶也，以惩恶耳。”余曰：“谓非私恶，诚然；谓非作恶，可乎？君以公恶轻重法，安知他日无以私恶轻重法者乎？刑部只有个‘法’字，刑官只有个‘执’字，君其慎之。” 余作《原财》一篇，有六生十二耗。六生者何？曰垦荒闲之田，曰通水泉之利，曰教农桑之务，曰招流移之民，曰当时事之宜，曰详积贮之法。十二耗者何？曰严造饮之禁，曰惩淫巧之工，曰重游手之罚，曰绝倡优剧戏，曰限在官之役，曰抑僭奢之俗，曰禁寺庙之建，曰戒坊第游观之所刻无益之书，曰禁邪余光中《催魂铃》余光中《催魂铃》赏析心胆俱裂心腹之交心腹之忧心腹之患心腹之疾心腹大患心腹重患心膂爪牙心膂股肱心花怒发           2024年中央民族大学在内蒙古计划招生人数（附学费及专业录取分) 2024年长安大学在内蒙古计划招生人数（附学费及专业录取分) 2024年苏州大学在内蒙古计划招生人数（附学费及专业录取分) 2024年北京化工大学在内蒙古计划招生人数（附学费及专业录取分) 2024年河海大学在内蒙古计划招生人数（附学费及专业录取分) 2024年深圳大学在内蒙古计划招生人数（附学费及专业录取分) 2024年北京林业大学在内蒙古计划招生人数（附学费及专业录取分) 2024年哈尔滨工程大学在内蒙古计划招生人数（附学费及专业录取分) 2024年西南交通大学在内蒙古计划招生人数（附学费及专业录取分) 2024年天津医科大学在内蒙古计划招生人数（附学费及专业录取分) 右学右學右序右拒右文右族右武右职右職右衽

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