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二十四史
释义
二十四史
Èrshísì Shǐ
指旧时称为正史的二十四部纪传体史书,即:《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》、《南史》、《北史》、《唐书》(旧唐书)、《新唐书》、《五代史》(旧五代史)、《新五代史》、《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》、《明史》。
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凡人之生也必以平正,所以失之,必以喜怒忧患,是故止怒莫若诗,止忧莫若乐,节乐莫若礼,守礼莫若敬,守敬莫若静,内静外敬,能反其性,性将大定。
凡人之生也,天出其精,地出其形。
凡人之病,不病于已病而病于未病,养之不素则病成。
凡人之饮食起居动作小事,至于修身为天下国家之大体,皆自学出而无斯须去于教也。
凡人光明博大,浑厚含蓄,是天地之气;温煦和平,是阳春之气;宽纵任物,是长夏之气;严凝敛约,喜刑好杀,是秋之气;沉藏固啬,是冬之气。暴怒是震雷之气,狂肆是疾风之气,昏惑是霾雾之气,隐恨留连是积阴之气,从容温润是和风甘雨之气,聪明洞达是青天朗月之气,有所钟者必有所似。
凡人君父,审观臣子之性,善则养育劝率,无令近恶; 恶则辅保禁防,令渐于善。
凡人君父,审观臣子之性,善则养育劝率,无令近恶;恶则辅保禁防,令渐于善。
凡人工自私,翟也信奇伟。
凡人气盛时, 切莫说道, 我性子定要这样的, 我今日定要这样。 蓦直作去, 毕竟有搕(磕) 撞。
凡人臣之事君,多以主所好事君
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𣨏
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貃
𦮅
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更新时间:2026/4/23 19:21:43