| 释义 |
郢书燕说
《韩非子·外储说左上》:“郢人有遗燕相国书者,夜书,火不明,因谓持烛者曰‘举烛’,云而过书‘举烛’。举烛非书意也。燕相受书而说(悦)之,曰:‘举烛者,尚明也。尚明也者,举贤而任之。’燕相白王,王大说。国以治。治则治矣,非书意也。今世学者,多似此类。”后因用“郢书燕说”比喻穿凿附会或曲解原意。宋·王应麟《困学纪闻·经说》:“《家语》:齐太史子馀叹美孔子云:‘天其素王之乎。’素,空也。言无位而空王之也。董仲舒对策云‘见素王之文’,贾逵《春秋序》云‘立素王之法’……皆因《家语》之言而失其义,所谓郢书燕说也。”清·王琦《〈李太白全集〉序》:“自念征经引史,亦不无郢书燕说之误,或失作者命意修辞之旨。” |