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从政自有个大体,大体既立,则小节虽有抵牾,当别作张弛,以辅吾大体之所未备,不可便改弦易辙。譬如待民贵有恩,此大体也。即有顽暴不化者,重刑之,而待民之大体不变。待士有礼,此大体也。即有淫肆不检者,严治之,而待士之大体不变。彼始之宽也,既养士民之恶;终之猛也,概及士民之善
从教吹笛裂,自有和羹具。
从教夜、龙山清月,端的便解留人。
从教月到花汀外。
从教睡去
从教红满地,何须扫。
从教西陵树,千载伤怀抱。
从教院主无须发。
从文自传附记
从斤竹涧越岭溪行
躳
𦞗
𦞨
觥
𧣥
㷓
愩
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更新时间:2026/1/11 0:44:33