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人之巧,乃可与造化者同功。
人之常情,由俭入奢易,由奢入俭难。
人之异于物者,人能明于必然,百物之生各遂其自然也。
人之异于禽兽者,以有礼义也。
人之心不可令闲, 闲则逸,逸则放。
人之心胸, 多欲则窄, 寡欲则宽。
人之念头与气血同为消长,四十以前是个进心,识见未定而敢于有为;四十以后是个定心,识见既定而事有酌量;六十以后是个退心,见识虽真而精力不振。未必人人皆此,而此其大凡也。古者四十仕,六十、七十致仕,盖审之矣。人亦有少年退缩不任事,厌厌若泉下人者;亦有衰年狂躁妄动喜事
人之性善恶混,修其善,则为善人,修其恶则为恶人。
人之性常静,动处是情。人之性未有不善, 乃若其情则有不善矣, 心纯性静, 吾儒存心养性, 老氏修心炼性, 佛氏明心见性, 正养此心, 使之常清常静, 常为性情之主。
人之性恶,其善者伪也。
未亡人
未傅
未冠
未几
未央
未始
未幾
未形
未萌
未雨綢繆
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更新时间:2025/11/8 0:28:27