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• 夫水，遏之乃所以多之，泄之乃所以竭之。惟仁者能泄，惟智者知泄。
• 夫求长生，修至道，诀在于志，不在于富贵也。苟非其人，则高位厚货乃所以为重累耳！何者？学仙之法，欲得恬愉淡泊，涤除嗜欲，内视反听，尸居无心。
• 夫治世不得真贤，譬犹治疾不得真药也。
• 夫治化之本在于正人伦，人伦之正，存乎设庠序，庠序设而五教明，则德化洽通，彝伦攸叙。
• 夫治气养心之术： 血气刚强，则务之以调和； 智虑潜深，则一之以易谅； 勇毅强果，则辅之以道术； 齐给便捷，则安之以静退；卑摄(慑)贪利，则抗之以高志；容(庸)
• 夫治，可以缓图，不可以急取；可以休养致，不可以督责成。
• 夫法令者所以诛恶，非所以劝善。故曾、闵之孝，夷、齐之廉，岂畏死而为之哉！教化之所致也。
• 夫爱之当教之，使成人
• 夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。
• 夫物有所用 - 唐·寒山
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